Πίστευα ότι να απασχολήσω τους εθνοφρουρούς με αυτό το θέμα , θα σήμαινε ότι θα υποτιμούσα τη δική τους αλλά και τη δική μου νοημοσύνη . Δείτε όλο το άρθρο εδώ http://www.skopies.net/psychologos/3.htm και γράψτε τα δικά σας σχόλια
7 Responses
Πίστευα ότι να απασχολήσω τους εθνοφρουρούς με αυτό το θέμα , θα σήμαινε ότι θα υποτιμούσα τη δική τους αλλά και τη δική μου νοημοσύνη . Δείτε όλο το άρθρο εδώ http://www.skopies.net/psychologos/3.htm και γράψτε τα δικά σας σχόλια
August 24th, 2007 at 5:43 pm
Δώρο μου, συμφωνώ απόλυτα μαζί σου καθώς βίωσα την κατάσταση αυτή τόσο στο ΚΕΝ Πάφου κατά την ημέρα της ορκομωσίας, όπου μάλλον με τον κατακλυσμό στις φοινικούδες έμοιαζε, όσο και στην μονάδα που αργότερα μεταφέρθηκε ο γιος μου, όπου κάλεσαν τους γονείς για εκκλησιασμό (ως εδώ καλά) και στη συνέχεια για δεξίωση με μπύρες και ξηρούς καρπούς.
August 29th, 2007 at 6:20 pm
Δώρο πες μου όμως, πώς θα ξεχωρίσεις ποιοι πραγματικά έχουν το πρόβλημα και να τους στηρίξεις, ξεχωρίζοντάς τους από ‘τα αππωμένα’; Έχοντας προσωπικά ζήσει την τραγωδία φιλικού μας ζευγαριού που ο γυιός τους αυτοκτόνησε στην σκοπιά, είμαι τρομοκρατημένη στην ιδέα, τί θα γινόταν αυτό το παιδί αν, όταν τηλεφώνησε στον πατέρα του και του είπε “Δεν αντέχω” ο πατέρας του καλούσε βοήθεια ή πήγαινε επί τόπου να του συμπαρασταθεί, αντί να του πει “Άτε ρε, άντεξε, εν πελλάρες που μου λαλείς” για να τον εμψυχώσει…
Πιστεύω πως έχει σημασία να ενημερώνονται οι γονείς για το πώς να αντιμετωπίζουν αυτή την κατάσταση και ποια σημάδια να τους ανησυχούν. Από κει και πέρα, να ενισχύονται οι πεποιθήσεις τους ώστε να αφήνουν τα ‘μωρά’ τους να μεγαλώνουν…
November 5th, 2007 at 8:19 am
Pios o logos na ipiretisoume mia patrida pou i idia i kivernisi tin prodidei??? Se roto auta ola pou ginonte sto strato einai … den vlepete oti oi tourkoi einai stin eleutheri perioxi kinounte eleutheroi mpenoun sta sxolia mas stis doullies mas me autous tous anthropous tha kanoume polemo??? ke pisteveis oti kapote tha ginei polemos??? Ke an ginei pios kiprios tha minei gia na ipostirixei tin patrida tou??? efedros i klirotos kanenas den tha minei…PIOS O LOGOS GIA NA IPIRTETISEIS???? (KANENAS)
November 9th, 2007 at 2:41 pm
Iparxi omos ke ena thema opou kanis MA KANIS den theli na to thiksi giati auta einai ke vevea ta pisteuotou. I kaliergia ethnikismou mesa sto strato. Tourkos kalos mono nekros lete. E ke? o kosmakis ti sou eftekse? i kosmakis pou katapatate apo ti fasistiki kivernisi tis Tourkias kai ti filopolemiki tous politiki. Kanis den asxolithike me to kosmo pou vriskete kapou xamenos mesa sta mpountroumia autis tis xoras giati apla theloun tin irini. Ke gia na ta poume me to onoma tous. Ti sas ekanan oi aristeroi tourkoi? Ti perimenis omos apo atoma pou skotosan simpolites tous.
Kai kati allo, pios exi ta kotsia na vgi ke na pi tin alithia? oti diladi pleon oi polemoi ginonte apo epagkelmaties me sigxrona sistimata kai oti oi xersees dinamis idika tis kiprou mono antartopolemo mporoun na kanoun? Kai min mas pite gia ta krimmena oplostasia kai efodia pou exete kapou eki sta vouna.ta gnorizoume ki auta.
Alla gia sas imaste alites…eimasten appomenoi. Ne den thelo na eimai dio xronia se auto to strato ke na vgazo skopia. tha mou mathete lete pitharxia? ti? na ipokipto mia zoi stis diatages tou anoterou mou opiesdipote ine ki autes? Na miso ton allo mono mesa apo to xroma tis simeas tou kai tou dermatos tou?
Timi ke doksa se autous pou polemisan gia tin eleutheria. Den tha doksasoume omos autous pou polemoun tifla gia mia simea,enantia se mia alli. Sviste to fos kai ta xromata tha xathoun,tote tha imaste oloi oi idioi.
Kai as imasten appomenoi.
January 6th, 2008 at 1:09 pm
exo mia aporia me to thema tis thitias prin 2 meres akousame sto radio oti o arxigos tis e.f protine na ginei i thitia 21 mines.tha ithela na 3ero an auto alitheui!
May 28th, 2008 at 12:07 am
eimai enas stratiotis p evare8ika na 8oro tous kolo monimous na einai mano gia na dixnontai j na apilou tous efedrous na tous pernou pramata gioa na tous diou apalages j oi monimoi en sonou na laxatisou en ouloi shiroi
July 7th, 2008 at 11:45 pm
Θέμα: Κυπριακή εθνική φρουρά 2008
Πως είναι δυνατό το πλίθος μιας κοινότητας να εξελίσσετε στης ανάγκες μιας σύγχρονης κοινωνίας με καθορισμένες μα και διαφορετικές απαιτήσεις και ένα μέρος του συγκροτήματος της εξουσίας να σε αναγκάζει να ζεις χωρίς τα εφόδια που η ίδια η εξέλιξη απαιτεί να κατέχεις σαν άτομο; Πάντα την εξέλιξη κατοχυρώνει η εξουσία μα σχεδόν ποτέ δεν την δημιουργεί.
Ο ποίο πάνω πρόλογος συσχετίζεται με την κυπριακή εθνική φρουρά με τον απλό λόγο ότι εντάσσουν κάποιες ομάδες ανθρώπων που η σύγχρονη ζωή και βασικά προβλήματα της καθημερινότητας και πάνω από όλα της ψυχικής ελευθερίας που προέκυψαν στον αιώνα που ζούμε αντιτάσσονται σε ένα πρωτόγονο σύστημα μεγάλης χρονικής περιόδου που εξαναγκαστικά καλούνται να υπηρετήσουν με όλη τη σημασία της λέξης.
Για να λειτουργήσει σωστά ένα τέτοιο σύστημα σε μια τόσο δύσκολη κατάσταση πρέπει να προσαρμοστεί στις απαιτήσεις του ατόμου και όχι το άτομο να προσαρμοστεί στης απαίτησης του συστήματος.
Με απλά λόγια τα άτομα πρέπει να λαμβάνουν εκπαίδευση σε μικρότερο χρονικό διάστημα με καλύτερους μισθούς για να μπορούν όντως να επιβιώσουν και να αισθάνονται σαν μαθητές παρά σαν φυλακισμένοι υπηρέτες.
Βέβαιος μπορούν να αναφερθούν αλλά πολλά όπως η σωστή αξιοποίηση όλου του δυναμικού μιας μονάδας του συγκεκριμένου τμήματος της εξουσίας και όχι να φορτώνονται όλα τα κατώτερα ιεραρχικά άτομα που στην ουσία συγκρατούν ολόκληρο το σύστημα.
Ο Στράτος είναι το ποίο ηλίθιο συγκρότημα γιατί στην ουσία σκοπός του είναι καθαρά ο θάνατος το πως να σκοτώνεις και να μην σκοτώνεσαι αλλά μπορούν στα αλήθεια η σοφοί ηγέτες της κοινωνίας μας να μας μάθουν πως να πεθαίνουμε; Σίγουρα ΟΧΙ!
Δυστυχώς όμως πρέπει να παραδεχτούμε ότι με τα σημερινά δεδομένα πρέπει να υπάρχει.
Υπηρέτησα στην εθνική φρουρά μόνο έξη μήνες λαμβάνοντας την βασική εκπαίδευση της και δεν μετανιώνω με τίποτα τα χρόνια που δεν θυσίασα σε μια σκοπιά τα χρόνια αυτά τα έζησα σαν ελεύθερος άνθρωπος και όχι σαν ένας στρατιώτης σε μια παρατραβηγμένη πραγματικότητα δεκάδων χρόνων που κανείς δεν παραδέχεται και ας είναι τόσο εμφανής.